RIO GRANDE DO SUL NA FESTA DO PRETO FORRO
O negro na senzala cruciante
Olhando o céu pedia a todo instante
Em seu canto e lamentos de saudade
Apenas uma coisa, liberdade
Na região denominada preto forro
Lá na serra do mateus
Na boca do mato
Todo negro dono de sua liberdade
Na maior felicidade
Se dirigia para lá
Reunidos davam inicio à festança
Com pandeiros, tamborins, xexeréis e ganzás
Oeô, oea
Saravá meu povo (bis)
E salve todos os orixás
Sob o clarão da lua
E o fogo do lampião
A capoeira era jogada
Sempre ao som de um refrão
"você me chamou de moleque
... moleque é tu" (bis)
Rio grande do sul
Seu folclore sua gente
Também participaram
Desta festa diferente
Oeô, oea
Saravá meu povo (bis)
E salve todos os orixás
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COMENTÁRIO CRÍTICO:
ESTE SAMBA, SIMPÁTICO E EFICIENTE, MAS SEM MAIORES MÉRITOS POÉTICOS, EMBORA TENHA BELA MELODIA, DE QUANDO A ESTÁCIO AINDA ERA SÃO CARLOS, FOI O PRIMEIRO CONTEMPLADO COM O ESTANDARTE DE OURO, NUMA RESPOSTA BASTANTE SAUDOSISTA DOS JULGADORES, COMO, ALIÁS, DISSERAM ELES MESMOS À ÉPOCA NA TELEVISÃO.
O PROBLEMA DESSA PRIMIAÇÃO É QUE 1972 FOI O ANO DA MAIS ESPETACULAR COLEÇÃO DE SAMBAS DE ENREDO DA HISTÓRIA DO CARNAVAL, VEJA-SE ABAIXO A LISTA DE ALGUNS EXEMPLOS:
Nossa madrinha, Mangueira querida - SALGUEIRO
Martim Cererê - IMPERATRIZ
Alô, alô, Taí Carmem Miranda - IMPÉRIO SERRANO
Ilu-Ayê, a terra da vida - PORTELA
Onde o Brasil aprendeu a liberdade - VILA ISABEL
OS CINCO SOBREVIVERAM NA MEMÓRIA DO PÚBLICO, O VENCEDOR SUCUMBIU, MOSTROU-SE DATADO, SEM GRAÇA E ATRATIVOS.
SEMPRE ME INCOMODA A VISÃO CRÍTICA QUE DESCONSIDERA O ÓBVIO: SAMBA É COMUNICAÇÃO, SE NÃO SE COMUNICA COM A ÍNDOLE OU CORAÇÃO POPULAR, É NO MÍNIMO UM SAMBA ALEIJÃO: FALTA-LHE PÉS E BOCAS, OS PÉS DO POVO PARA DANÇÁ-LO E SA BOCAS DA MULTIDÃO PARA CANTÁ-LO.
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