ILU AYÊ – TERRA DA VIDA
GRES PORTELA - 1972
Autor(es) CABANA E NORIVAL REIS



SAMBA 31

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ILU AYÊ – TERRA DA VIDA
ILU AYÊ, ILU AYÊ, ODARA
NEGRO CANTAVA NA NAÇÃO NAGÔ (BIS)
DEPOIS CHOROU LAMENTOS DE SENZALA TÃO LONGE ESTVA DE SUA ILU AYÊ. TEMPO PASSOU Ô Ô E NO TERREIRÃO DA CASA GRANDE NEGRO DIZ TUDO O QUE PODE DIZER.
É SAMBA, É BATUQUE, É REZA, É DANÇA , É LADAINHA NEGRO JOGA CAPOEIRA E FAZ LOUVAÇÃO À RAINHA (BIS)
HOJE NEGRO É TERRA NEGRO É VIDA NA MUTAÇÃO DO TEMPO DESFILANDO NA AVENIDA NEGRO É SENSACIONAL É TODA A FESTA DE UM POVO É DONO DONO DO CARNAVAL.



COMENTÁRIO CRÍTICO:
NUNCA A PORTELA FOI MAIS PARECIDA COM O SALGUEIRO QUE NESTE SAMBA SENSACIONAL (PARA USAR O ADJETIVO ATRIBUÍDO AO NEGRO PELO SAMBA). O NEGRO É O TEMA DESTE SAMBA DA PORTELA.
O SOFRIMENTO DA RAÇA ESCRAVIZADA É RETRATADO A PARTIR DE UM ESCRAVO QUE NA SENZALA CHORA POR SUA AMADA ILU AYÊ QUE TERIA FICADO NA ÁFRICA. ELA É SÍMBOLO DE TUDO QUE LHE FOI ARRANCADO QUANDO É TIRADO DA ÁFRICA: AMOR, FAMÍLIA, CULTURA, PÁTRIA, ETC.
COMO ESCRAVO , POUCO PODE DIZER, MAS O QUE PODE DIZ: E DIZ POESIA, SAMBA, DANÇA, BATUQUE, REZA E DEVOÇÃO, LADAINHA, ENSINA A ALEGRIA E A CRIATIVIDADE À NOVA NAÇÃO, MAS O TEMPO QUE PASSA (MUTAÇÃO DO TEMPO!) MOSTRA TUDO O QUE ELE, ESCRAVO CRIOU NO TERREIRÃO DA CASA GRANDE, EXPLODINDO EM FESTA NA AVENIDA, ALEGRANDO A VIDA E CONSTRUINDO A NAÇÃO , TORNANDO-SE O DONO DO CARNAVAL, TODA A FESTA DE UM POVO!
MELHOR NÃO PODIA SER DITO! UM MONUMENTO POÉTICO QUE TEM MELODIA AINDA MAIS BELA! DAS MAIS BELAS MELODIAS DOS SAMBAS DE ENREDO AO LADO DE SAMBAS COMO “O MUNDO MELHOR DE PIXINGUINHA”.